aula de 9/08 Isadora Sibulka

Satre

- A existência precede a essência

- O ser humano é livre (condição)

- Todos fazemos escolhas o tempo todo, e qualquer tentativa de fugir delas é má-fé
*má-fé = minhas escolhas

- Egoismo: todas as ações que fazemos é egoismo, mesmo se for para o outro pois fazemos porque vamos nos sentir bem

- Angustia --> responsabilidade pelos seus atos
                --> abandonando a liberdade

- Oque eu escolho? --> julgo melhor para mim
                                  /
                                 /
- Pensando no gênero humano

Feito por: Isadora Sibulka

Sartre

''Sera que, no fundo, o que amedronta na doutrina que terei expor nao `e o fato de que ela deixa uma possibilidade de escolha para o homem?''

* A existencia precede a essência, ou seja, o homem primeiro existe, para tomar poder criar sua propria essência.
* O ser humano `e livre para fazer suas escolhas
* Todos fazemos escolhas, o tempo todo. E qualquer tentativa de fugir da responsabilidade por suas escolhas `e chamado de Ma - Fe
* Muitas vezes quando fazemos nossas escolhas, dizemos que nao tivemos escolha de fazer aquilo, que nos havíamos sido obrigados. Porem, a pessoa escolheu obedecer o que mandaram ela fazer. Entao, nos sempre temos escolha.
* Como escolhemos o que `e melhor para nos mesmos, somos egoístas.
* Quando o homem percebe que `e responsável por tudo em sua vida, começa a surgir o sentimento de angustia.
* Nao `e possível a pessoa viver sem angustia e sem a ma-fe ao mesmo tempo. Ou `e um, ou `e outro. O homem so consegue viver sem a ma-fe e sem a angustia, quando `e apenas uma criança, pois nao tem consciência de seus atos. Mas a partir do momento em que toma consciência, nao `e mais possível fugir da responsabilidade.

postado por: Luiza Dalcin Osato 9B

Sarte - Livia Michilin 9ºB

A principal ideia que Sartre defende é a do existencialismo, que é oposta ao idealismo, ou seja, sua ideia é baseada no "presente" e nos atos do ser humano, e não na racionalidade que o ser humano usaria pra tentar alcançar a perfeição do bom, certo e justo.

Para defender sua ideia, Sartre usa a seguinte frase: A existência precede a essência.

Lembrando que a filosofia de Sarte parte da ideia de que Deus não existe (ateísmo), ele usa essa frase para explicar que: os humanos, ao longo do tempo, criaram vários objetos, mas antes de criá-los eles foram necessitados, ou seja, eram uma ideia com algum objetivo e depois foram construídos. Mas com os próprios humanos ou qualquer coisa natural, como e animais, não é assim. Ele diz que como Deus não existe, nós não fomos pensados por ninguém, ou seja, não temos essência (essa ideia antes de ser criado), e a única essência do ser humano é não ter essência, por isso, somos livres, para fazermos nossas próprias escolhas e sabendo das consequências.

Quando alguém usa uma desculpa para dizer que o que está fazendo ou fez não é o que queria, Sarte nomeia de "má fé"- colocar a sua responsabilidade em outra pessoa ou algo, pois você pode fazer o que quiser, mesmo que tenha consequências depois.

Sabendo que somos livres e abandonados de essência, de acordo com Sartre, entramos em angústia, ou seja, percebemos que nossos atos são de nossas próprias escolhas, e que sempre fazemos isso para nosso próprio bem, para se sair melhor. então mesmo que as pessoas digam que a filosofia de Sarte é pessimista, ele se defende dizendo ao contrário, porque de acordo com ele não tem como ser pessimista, e sim otimista, já que você pode fazer "qualquer coisa que te der vontade", mesmo que tenha que aguentar as consequencias, que você também pode evitar se não quiser, ou seja, você é feliz mesmo que angustiado.

Aula do dia 09/08/2012 (Sartri)

• Ser humano é livre (condição).
• Quando percebemos que todos fazemos escolhas o tempo todo e qualquer tentativa de fugir delas é MÁ-FÉ (dar desculiapas) gera ANGÚSTIA (responsabilidades pelos seus atos).
• Angústia de saber que todos somos abandonados à liberdade (sempre vamos ser livres).
• Toda escolha que fazemos é porque julgamos que isso é o melhor para a gente e para a sociedade.

Vanessa Vezzaro 9°B

sartre e bedas filosofando

A filosofia de Sartre é existencialista ou seja ela é baseada nas açoes dos ser humanos e nao nas ideas
, ele da prioridade a existencia do que a essencia.
ele se basea na teoria de que deus nao existe, ou seja ninguem nos criou nos simplismente existimos por isso o nome "existencialismo"
para o ser humano ser feliz ele tem de ser angustiado, ele tem que assumir os erros e responsabilidades dele, fazendo escolhas a todo mero momento.:








By : Bedoschi :.

Sartre-

"A existência precede a essência "

A essência dele é a própria liberdade,essa liberdade é a sua condição.
Deus não existe para o Sartre

Para Sartre,nós fazemos escolhas o tempo todo.Qualquer tentativa de fugir das suas escolhas é a MÁ-FÉ.

Somos egoístas porque sempre escolhemos o que é melhor para nos mesmos.

Angustia : quando você percebe que você é responsável pelo o que acontece com você.

Gabriella Camata Venticinque 9B

12/08/12

Aula dia 09/08/2012 Beatriz Campanella

Relembrando:

*Primeiro você existe para depois você mesmo criar a sua essência.
*Somos fruto de um acidente da evolução.
*A existência precede a essência para o ser humano.

*O ser humano é livre. (Condição)

*Todos temos escolhas o tempo todo. (Não temos obrigação) e qualquer tentativa de fugir das suas escolhas é má-fé.

*Egoísmo: Todos buscamos a nossa propria felicidade, e sempre vamos pensar em nós primeiro.

*Quando você percebe que tudo que você escolheu aconteceu, é chamada angústia. Ou seja, a responsabilidade pelos seus atos. Acontece tambem quando você percebe que abandonou a liberdade.

*A teoria só se torna pessimista se você agir de má-fé.

Sartre - existencialismo e humanismo (Vitor Kenzo 9B)

Vimos na aula do dia 28/06 uma prévia introdução sobre o filósofo Sartre e suas teorias.
Ele diz que toda ''coisa'' tem um criador e depois de ser criado, há o existencialismo. Mas, partindo do ateísmo, ele diz que somos lançados no mundo, ou seja, não somos criados por nada e ninguém. Não temos criador. Então existimos primeiro, e depois vem a essência.

Nietzsche e a crítica ao cristianismo

Crítica ao cristianismo - Mayara Nogueira 9 ano B

Teoricamente Deus mandou seu filho para terra, e o mesmo morreu por nós.
Quando pensam no sofrimento de Jesus, sofrem, o que para Nietzche torna as pessoas mais "humildes" do que já sao.
A crítica que ele vai fazer, diz que o cristianismo torna o ser humano mais fraco do que já é.

Segundo Nietzche , nao importa se a pessoa gosta de algo, ela precisa tentar provar para si mesma que aquilo é o certo. Se nao tentar provar, vive em uma sociedade rebanho. Onde o certo é guiado pela sociedade nao pelo proprio ser humano.

Eterno Retorno

Aula do dia 21/06/2012 - Maria Luiza Fenicio Coutinho

 A teoria do eterno retorno é para você analisar se sua vida está como VOCÊ quer ou como a sociedade quer (Sociedade de Rabanho).
  É como se sua vida parasse em um certo momento e você viveria tudo novamente e quando chegasse a essa mesma época voltaria tudo de novo.

Teoria do Eterno Retorno

     A teoria do Eterno Retorno foi criada por Nietzsche, com o objetivo de perceber se sua vida está boa ou não (dionisíaca ou apolínea), se realmente gosta de sua vida ou faz parte, também, da sociedade de rebanho.
     O processo para a execução do eterno retorno seria imaginar que sua vida parasse neste exato momento e tivesse que reviver tudo de novo, desde que nasceu. Quando voltasse para este instante, reviveria a vida novamente, e de novo e de novo, num eterno retorno.

Natália Pilati Matta 9ºA

Nietzsche - O ultimo homem e o alem do homem

O Nietzsche ''lançou'' um exercício chamado Eterno Retorno. Esse exercício 'e o seguinte:

• Se a pessoas quiser voltar no tempo e viver toda a sua vida de novo e parar no momento em que ela voltou, significa que ela esta vivendo equilibradamente;
• Se a pessoas nao quiser voltar no tempo para viver a sua vida novamente, significa que ela esta vivendo conforme a sociedade quer.

As pessoas dizem o que 'e o certo, e o que 'e errado. Mas na verdade, ninguem sabe o que realmente 'e certo ou errado. Por exemplo:

• Se alguém ver algo perdido e devolve para o dono, significa que a pessoas 'e honesta. Mas o que realmente 'e a honestidade? Ninguém sabe. Mas como a sociedade diz que isso 'e honesto, as pessoas aceitam esse ato como honestidade.

Texto: O ultimo homem alem do homem.

Primeiro parágrafo:
Nietzsche vai dizer que quando a pessoa escolhe algo,muitas vezes nao foi ela por conta própria que escolheu, quem escolheu foi a sociedade e a pessoa aceitou o que era considerado adequado.

Feito por: Luiza Dalcin Osato       9B

Eterno Retorno

Nietzche  dizia que para saber se a vida estava valendo a pena, e se a pessoa vive por suas escolhas em busca da sua felicidade, e nao a da sociedade, a pessoa deveria pensar se a vida dela parasse agora, e ela ficasse vivendo tudo de novo, deis de que nasceu, sem poder mudar nada, ela acharia isso assustador ou aceitaria. Caso aceitasse a vida estava sendo bem aproveitada pela pessoa e não vivida do jeito que a sociedade julga uma boa vida ou uma vida certa.

Luciana Alfeld - 9ºB

Eterno Retorno

Eterno Retorno é uma teoria de Nietzche, onde ele diz que se sua vida parasse agora e você tivesse que revive-la muitas e muitas vezes fazendo sempre a mesma coisa, você iria gostar, ou se desesperar? Se você se desesperasse quer dizer que você não está vivendo a sua vida para a sua própria alegria, e sim para a sociedade e o modelo do seu futuro, para o filósofo, o que você tem que pensar daqui por diante é que você tem que fazer coisas e tomar atitudes pensando no seu bem, e no seu presente, e não nos outros nem no seu futuro.

Eterno Retorno

Nietzsche, diz que a vida de uma pessoa, vai ser congelada, para que possa renascer outra vez sem poder mudar nada, até chegar ao ponto de ser congelada outra vez e repetir varias vezes a mesma vida.




Postado por : Jeferson C. Ramos 9B

Apolo e Dionísio (Nietzsche)

Na teoria de Nietzsche, cada um de nós temos um lado bom, gentil, educado... (Apolo) e um lado festeiro, que só pensa em coisas ruims ou diferente do considerado "normal" pela sociedade... (Dionísio). Para que um ser humano seja considerado "normal", é preciso que haja equilíbrio entre os dois lados (Apolo e Dionísio) ou melhor dizendo: BEM e MAL. Outra teoria ou pensamento parecido é a de Yin Yang, que diz que mesmo as piores pessoas tem um lado bom para dar equilíbrio e vice-versa.

Eterno Retorno

o eterno retorno uma teoria de NIETZSCHE fala sobre você voltar no tempo até o dia de seu nascimento para ver se você realmente está vivendo equilibradamente se estiver acontecendo isso você não se importaria se quando a sua vida chegar ao ponto onde você parou para viver de novo acontece isso de novo eternamente.
Postado por: Juan Gabriel 9ºB

Sociedade Rebanho e a Argumentação de Nietzsche

Um dos conceitos citados na obra de Nietzsche, é a Sociedade Rebanho- Implantação de um estabelecimento do que é certo em uma sociedade (população), uma supressão em Dionísio e uma libertação no pensamento Apolíneo,  na qual as pessoas se comportam da mesma forma, seguem as mesmas ordens, agem da mesma maneira, mentem em conjunto. Essa é uma ação semelhante, que pode ser comparado com o rebanho de animais.

Resumidamente são as pessoas agindo racionalmente, diferente do fetiche, um sonho por uma mercadoria, um desejo natural  estabelecido pela sociedade.

É um esforço racional que traz benefícios Apolíneos, cujas pessoas precisam manter e seguir.

Para todas essas particularidades funcionarem, precisamos fazer uma “Padronização das Pessoas”; para que elas sigam os mesmos costumes de uma sociedade, onde todos são considerados pessoas igualitárias.

Um exemplo para demonstrarmos este recurso é verificarmos o material tijolo(simbolizando o indivíduo), que se junta com outros para formar, e assim originar-se um projeto, uma construção qualquer, um muro(representando a sociedade).

Gabriela Sayuri Inamini- 9A

Sociedade de Rebanho segundo Nietzsche

Na teoria de Nietzsche, ele apresenta o conceito da Sociedade de Rebanho, onde todas as pessoas fazem sempre as mesmas coisas, como animais em um rebanho, aprendendo também a mentir em rebanho.

Excluímos todas as particularidades de cada ser para atribuir uma "característica geral", tornando todos iguais, "padronizando as pessoas", e criando o tal rebano. Assim o indivíduo deixa de ser ele mesmo e se torna a sociedade.

Exemplo: somos todos tijolos iguais que servimos para construir um grande muro, que é a sociedade. Mas também existem vários muros menores, que precisamos prestar atenção a que posição queremos ocupar na sua construção, tendo respeito também pelo espaço que os outros tijolos ocupam.

Nietzsche também vai dizer que o fetiche, que é o "desejo comum" estabelecido pela sociedade para o rebanho, não é um desejo seu e não tem nenhuma relação com os desejos dionisíacos.

Fernando Gatti Richart - 9ºA

Sociedade Rebanho

Na Sociedade Rebanho você é levado pelos outros, tudo que as outras pessoas fazem você vai fazer igual.
Por exemplo na escola você deixa de ser o que você é e passa a ser um ALUNO, que significa sem luz, então a escola faz com que você deixe seus desejos de lado e passa a fazer o que querem e você faz igual.

Giulia Souza e Silva 9° B

Apolo, Dionisio e sociedade de rebanho

Por Gustavo Drullis - 9º B

Apolo é o sinônimo da razão. O ser não tem desejos, apenas faz as coisas pela razão.
Dionisio representa o desejo. O ser dionisiaco apenas se baseia em seus desejos, nunca pensa pela razão.

Sociedade de rebanho é quando o ser tem um "padrão", e o que não é desse padrão é errado ou mal visto pela sociedade, então a maioria das pessoas tentam se encaixar neste padrão.

O Sentido ético do eterno retorno em Nietzsche
Na sociedade de rebanho a escola ensina eles deixarem os desejos deles e fazerem só o certo (padroniza o pensamento-fábrica de cidadãos apolínios)
A sociedade quer que você seja equilibrado racionalmente,Nietzsche estuda o homem que está ''dividido'' entre Apolo e Dionísio. O ser se deformou por causa dessa racionalização...
Gabriella Camata 9B

Apolo e Dionísio

Apolo X Dionísio

• Apolo > deus da luminosidade, clareza, razão, iluminismo, da música "matemática", do equilíbrio. É a mente e a alma do ser humano. 
• Dionísio > deus do vinho e da festa, da desmedida (tudo em exagero), do desejo próprio (relacionado ao que te dá prazer), fazer o que quiser e quando quiser. 
• A igreja católica diz que o ser humano tem um pouco dos dois deuses, Apolo sendo Deus e Dionísio sendo o diabo. Já Nietzsche diz que não, pois afirma que somos parecidos com Dionísio porque nascemos como seres humanos, e que precisamos ser um pouco dos dois para viver. 
• Sociedade vê as pessoas e as julga como Apolo: corpos com medidas exatas, certas; beleza extrema; critérios racionais e simétricos. Sociedade menospreza Dionísio.
• Sociedade não te deixa tempo para fazer o que você gosta e sim o que eles querem.  

Carolina Rode 9B

Nitzsche - Apolo e Dionísio

Postagem da aula do dia 10 de maio

Apolo é um Deus racional, é um Deus do equilíbrio, um Deus iluminado, um Deus certo...
Dionísio é o Deus do vinho, da festa, da desmedida, com tudo em exesso, toma as suas decisões com base em seus desejos...
Nietzsche diz que o ser humano tem lado Apolo e um lado Dionísio, que o ser humano deve ter um equilíbrio de Apolo e Dionísio.
Já a sociedade cristã acha que o ser humano só deve seguir o Apolo e que nunca devemos seguir o Dionísio.

Clara Moraes Rodrigues 9 ano B

Conceitos de Nietzsche Apolo e Dionisio- Bruna 9°A

Nietzsche vai criticar a sociedade em que o homem vive. Para representar o homem, Nietzsche vai usar duas imagens de deuses: Apolo e Dionísio

Apolo - Deus do sol        Dionisio - Deus do vinho e das festas
-Pureza                          -Orgias
-Clareza                         -Desejos
-Razao                           -Sexo
-Inteligencia                    -Festas

A ideia de Nietzsche é que tanto o lado Apolíneo quanto o lado Dionisíaco devem estar bem equilibrados, mas, que o lado Apolíneo seja um pouco maior, porque assim as pessoas se levariam para o lado da razão, mas ao mesmo tempo, satisfazeriam seus desejos.
Nietzsche acredita que se a sociedade só vivesse para o lado Apolíneo, seriamos transformados em robôs, e se vivessemos apenas pelo lado Dionisíaco, nos transformaríamos em animais, apenas querendo fazer as coisas por instinto e desejo, sem razão.

Bruna Capelasso 9°A

Friedrich Nietzsche

    Friedrich Nietzsche foi um importante filósofo alemão que defendia a ideia que o ser humano possuía dois "lados": O racional (que segundo a sociedade, forma o exemplo de cidadão modelo) e o do "desejo desenfreado e irracional" (aqueles desejos na maioria oprimidos pela sociedade). O filósofo acreditava que para melhor qualidade de vida, deveria-se estar em harmonia entre ambos, formando assim, um ser humano em equilíbrio e satisfeito.
 Para a melhor compreensão de sua teoria, Nietzsche selecionou dois deuses da mitologia grega: Apolo (que representa a razão, o raciocínio, o equilíbrio... O deus que representa o modelo de sociedade e de humanidade) e Dionísio (o deus das festas, da irresponsabilidade, dos atos impensados... O completo oposto de Apolo)  como tema de sua ideologia , e pregava que esses dois deuses em harmonia e equilíbrio dentro do ser humano, nos levaria a uma sociedade mais satisfeita e menos maçante. 

Escrito por: Bárbara Aoki de Almeida - 9 ano A.

Conceitos de Nietzsche - Bruna 9°A

A compreensão explicativa para Nietzsche é que o homem não quer a verdade, mas sim, as consequencias da verdade, que são boas, diferente das consequencias da mentira, ou seja, ele tolera a verdade e quer mais do que tudo, suas consequencias.
Bruna Capelasso

Consumo e Fetiche

Uma pessoa só é considerada "gente" se ela for uma consumidora. Se a sociedade consumir mais, ela será mais "humana" e o consumo esta dentro de um ciclo sem fim: comprar e trabalhar. Então para comprar mais, as pessoas trabalham cada vez mais.
O fetiche é o desejo que as pessoas tem de comprar. O capitalismo depende apenas do fetiche para acontecer, sem o consumo, o capitalismo não vai para frente.

Giovana Campos 9°A

Fetiche:
 O fetiche é o desejo de comprar, que o capitalismo coloca nas pessoas ainda alienadas na sociedade. Sem ele  o sistema capitalista não funcionaria direito, pois é ele que trás a base do capitalismo, se as pessoas não comprarem mais e mais, o capitalismo não vai para frente. As propagandas e a convivência com pessoas que dizem e fazem as pessoas alienadas comprarem é o que o fetiche precisa para dar certo. E esse fetiche é um fetiche para compra de coisas inúteis, que não precisamos no nosso dia a dia. Quanto mais a pessoa compra, mais ela é vista bem na sociedade, e isso a transforma em uma ''coisa'' para a sociedade.
 - Maria Júlia - 9ºA

dialetica hegliana

dialética é um modo de fazer filosofia.A chamada dialética hegliana é a dialética do filosofo europeu Hegel, que   é uma dialética idealista, para ele o espírito do opressão é normal entre as classes é normal.
A diferença entre a dialética hegliana e a marxista(dialética de marx) é que a de karl marx é que a dele é moralista, pois marx diz que não é um espírito que faz centrar as coisas, e sim as próprias classes, ou seja, essa opressão não é normal e não é ideologica, não um espírito

Nicolas Roveri Fernandes 9°B

Fetichismo

Manifesto Comunista - Burgueses e Proletários

     Marx acredita que é da materialidade que vai surgir a dialética. Era economista, mas quando começou a estudar, percebeu que isso não era para ele. Assim, vai para as fábricas entrevistar os proletariados etc., virando materialista.     Burguesia é o elemento revolucionário do feudalismo.     Socialismo é o fim das lutas de classes.      Com a descoberta da América, os europeus ganharam novos mercados. Assim, as pessoas não conseguiam trabalhar sozinhas, já que havia muito trabalho a fazer. Então, começaram a trabalhar em manufatura (grupo de pessoas). Depois surgiram as máquinas. Ou seja, o trabalhador é destruído pela manufatura, que é destruída pelas máquinas, e assim vai: uma classe substituindo outra, pensando somente na revolução industrial e na evolução da economia.     Acham que o capitalismo nunca vai acabar, já que os países saem de uma crise muito mais fortes.     A cada evolução da burguesia, o estado evoluia junto, acompanhando a economia.


Escrito por Carolina Rode, 9B.



PS. estou postando novamente porque esqueci de colocar meu nome na primeira postagem que foi feita na segunda, 19 de março de 2012.

Gabriella Camata

 Fetiche é a vontade de querer comprar algo inuteo, mesmo nao sendo nessessario
de acordo com a sociedade quanto mais voce possui mais voce é "gente".
 Para que aconteca o captalismo tem que ter o fetiche , para alienar as pessoas que vivem no mundo captalista.

Fetiche

Aula do dia 19/04

• Entrega e comentários sobre o texto produzido, o qual relacionava o vídeo "A história das coisas", visto em aula, com os conceitos de Karl Marx.
• Dúvidas e revisão sobre o conteúdo da prova trimestral, o fetichismo.

Fetiche é o desejo inexplicável por algo. Na sociedade capitalista é o desejo de comprar algo, mesmo não sendo necessário. Com o fetichismo, a mercadoria passa a definir o caráter da pessoa. Quanto mais a pessoa compra, mais valor ela passa a ter na sociedade. Este fator está presente em nosso dia-a-dia, nas escola, ruas e até no trabalho. Se a pessoa não tiver o boné com o selo, a camiseta de marca, não será valorizada, pois não contribuiu para a seta do consumismo, e não será considerada "gente".

Paola Meneguel Panhota - 9A

Conceitos sobre as dialéticas

Na filosofia de Hegel, tem um "espírito" que faz com que o mais forte oprima o mais fraco. Já o Marx, diz que essa filosofia está errada.

Postado por: Vitória Cristine Tranquillo - 9º ano B

Conceitos sobre as dialéticas

Conceitos sobre as dialéticas

Na filosofia do Hegel, tem um "ispírito" que faz com que o mais forte oprima o mais fraco. J

Sociedade de consumo e maldição do fetichismo

A sociedade so pensa no consumo e a pessoa so e` considerada ''gente'' se for consumidora. As pessoas nao se importam com a sociedade, so com eles mesmos. O dinheiro sai de um lugar, passa por vários outros e voltam para o mesmo lugar( capitalista). O fetiche `e o feitiço da mercadoria sobre o consumidor, pois eles pensa que se comprar mais, estará` sendo mais ''humano''. o consumo e` um ciclo vicioso: comprar, trabalhar depois comprar e trabalhar mais ainda. Entao, as pessoas acham que devem trabalhar exageradamente para poderem comprar mais coisa, portanto o proletariado nao deixara de ser proletariado tao rapidamente.
Nesse ciclo quem sai ganhando sao os burgueses. Entao a burguesia quer que todos vivam igual a eles, pois assim, vao pensar que o capitalismo e` a melhor coisa.

Postado por: Luiza Dalcin Osato
9B

Dialéticas – Luciana Alfeld 9ºB aula 12/04

Para Marx os mais fortes só existiam por causa dos mais fracos (burgueses e proletariados) e que uma pessoa não deixa de ser o que ela é, ela apenas evolui. Já para Hegel os europeus são “ser”. E as pessoas deveriam deixar de ser o que eram para poder evoluir, ou seja, os “inferiores” deveriam querer ser como, ou melhor, que os “superiores”.

Dialéticas- conceitos

Conceitos de dialética:
Marx dizia que para evoluir era só esperar o momento certo, pois os mais fracos se sobressairiam. Já o Hegel dizia que para evoluir a pessoa tinha que "deixar de existir" e depois se tornaria um Ser evoluído, e um exemplo de ser evoluído para ele, era os europeus.
Maria Luiza 9anoB (aula do dia 12/04/2012) 

Conceitos sobre as Dialéticas - Vitor K. 9B

Na aula do dia 12/04, tivemos uma revisão dos conceitos sobre as Dialéticas, que podem ser a "Marxista" (Materialista) ou a "Hegeliana" (Idealista).

Hegel dizia que para um ser evoluir, este deveria deixar de existir, virando um "não-ser", e então transformando-se em um "ser evoluído". Ele também dizia que eram os europeus os seres evoluídos, e que o restante do mundo eram "não existentes".

Já Marx diz que está tudo ao contrário: o ser mais fraco sobresairia-se, e não o mais forte. Assim como os burgueses "dominaram" a nobreza, os prolétariados farão o mesmo com os burgueses.

INFLUÊNCIA DO FETICHE E PROPAGANDA NO CAPITALISMO

  O capitalismo depende do  fetiche e para ele acontecer precisa-se de principalmente propaganda, no qual mostra para o público o novo, bom e ideal produto que elas devem comprar.
 Com o fetiche compra-se mais e mais, aumentando o lucro dos burgueses.
 Já compras representam a " seta de ouro " para o consumidor.
 Se pararmos para pensar, tudo que compramos, até uma simples escova ou pasta de dente é influenciada pela propaganda, como por exemplo a da Colgate, no qual as própria escovas têm inveja de outra, pois tem limpador de linguás e bochechas.

Fetiche
A burguesia acaba com os antigos valores para implantar o outro (dinheiro)
Fetiche para o Marx : mecanismo de mercado ( fazer o que não tem valor passar a ter )

Gabriella Camata  9B

Juan Gabriel

Apenas vimos o vídeo sobre a história das coisas.

Dialética: Hegel - Marx

Dialética (Hegel)- Para um ser existir , o outro precisa ser destruído .(burgues destrói o escravo )

Marx vai dizer,  que Hegel errou  que o escravo é quem destruir a burgues.
A burguesia tira a nobreza do poder ,e com isso o proletariado é quem vai tomar o poder, fazendo uma transição do sistemas do comunismo para o socialismo.

Valor de mercado e Burguesia

A burguesia (classe revolucionária), segundo Marx, deixou de lado todas as relações sentimentais entre os seres humanos e atribuiu a eles e a tudo um valor maior, o valor de mercado. Com isso, as pessoas deixaram de ter um valor pelo que elas eram, mas sim pelo que elas tinham, ou poderiam ter.

Fernando Gatti Richart 9ºA

Manifesto Comunista - Burgueses e Proletários

     Marx acredita que é da materialidade que vai surgir a dialética. Era economista, mas quando começou a estudar, percebeu que isso não era para ele. Assim, vai para as fábricas entrevistar os proletariados etc., virando materialista.
     Burguesia é o elemento revolucionário do feudalismo.
     Socialismo é o fim das lutas de classes.
     Com a descoberta da América, os europeus ganharam novos mercados. Assim, as pessoas não conseguiam trabalhar sozinhas, já que havia muito trabalho a fazer. Então, começaram a trabalhar em manufatura (grupo de pessoas). Depois surgiram as máquinas. Ou seja, o trabalhador é destruído pela manufatura, que é destruída pelas máquinas, e assim vai: uma classe substituindo outra, pensando somente na revolução industrial e na evolução da economia.
     Acham que o capitalismo nunca vai acabar, já que os países saem de uma crise muito mais fortes.
     A cada evolução da burguesia, o estado evoluia junto, acompanhando a economia.

Manifesto Comunista - Introdução

Não sabiam o que era direito o comunismo, mas falavam o que queriam sobre, então os comunistas iam fazer um manifesto comunista para explicar o que realmente era o comunismo.
Sempre há luta de classes e quase sempre essas lutas são por riqueza.
E são sempre brigando os opressores contra os oprimidos pelos seus próprios interesses e essas lutas acabam se resolvendo criando novas classes.
A novidade que Marx trás é que quando os oprimidos conseguirem vencer os opressores não deveria ter mais classes, seria como se todos fossem proletariados

Clara Moraes Rodrigues 9° ano B

Dialética Hegeliana

A forma de pensar da Dialética de Hegel é basicamente isso: para um ser existir, outro terá que ser destruído, seu antecessor.
Para exemplo, temos a flor. Para a flor existir, a semente tem que ser destruída.
Hegel também usa isso diretamente contra o capitalismo; o burguês destrói a figura que o proletariado fora para poder crescer economicamente.

Gustavo Drullis - 9° B

Manifesto Comunista

  Hegel pensa com a dialética hegeliana (dialética=forma de pensar na filosofia) que pensa na ontologia, o SER:

• dentro do SER existe algo que irá destruí-lo e esse ser passará a ser o NÃO SER. 
• Hegel fala que o sr.feudal destrói o escravo pra crescer economicamente.

   Marx fala que Hegel errou, que o certo é o inverso:

• O sistema feudal foi destruído pelos burgueses que criam o capitalismo.
• O capitalismo será destruído pelos proletariados que criarão o socialismo.(O socialismo é momento de transição para o comunismo). Como no comunismo não há classes sociais, este ciclo não continuará.

Vanessa Vezzaro 9°B

- Lívia Michilin 9ºB

Dialética é um modo de fazer filosofia. A dialética de Hegel é chamada 'dialética hegeliana' e suas ideias são baseadas em quando algo que 'É' tem que ser destruído para se transformar em outro 'SER', um exemplo seria o Senhor destruindo o escravo para poder crescer; evoluir.
Marx vai dizer que Hegel errou em alguma coisa e vai reconstruir a mesma ideia, mas dizendo que não vai ser o senhor que vai destruir o escavo, e sim ao contrário, porque a burguesia tirou a nobreza do poder e acontecerá a mesma coisa coisa, porém os proletariados é que vão tomar o poder dos burgueses (oposto do que Hegel disse). E para haver o comunismo haverá a transição de sistema, que será o socialismo.

Dialética - uma forma de fazer filosofia

Dialética hegeliana - Exemplo: para você ter uma planta com uma semente você precisa destruir essa semente para obter a planta.
Exemplo: para que exista o ser algo é destruído.
A burguesia cia um novo sistema capitalista que destrói o sistema feudal.
Marx vai prever que acontecera destruição de classes. Exemplo: o proletariado destrói o capitalismo com novos sistemas.